越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期)

19/6/2022| 9:52

自雄王建国以来,越南历代封建王朝将“德治”、“人治”与“法治”、“治国”与“安民”结合在一起。“以民为本”的思想早在十四、十五世纪就被陈兴道、阮廌直接或者间接提及过,因此,在越南历代封建王朝的历史上并没有多少篇像世界上其他国家的那么残暴,酷烈的史记而恰恰相反,几乎每阶段都有宽容和人道主义的例子。

越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期) 

1813年颁行的《嘉隆法典》—— 《皇越律例》封面。

保管所:国家档案中心四号。

越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期)

越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期) 

70岁或以上、15岁或以下者以及残疾者(一只眼睛受损,四肢之一折断)犯流罪或以下,给予用金赎罪……90 岁或以上、岁或以下者,无论其罪行如何,均不受处罚。

《皇越律例》(《嘉隆法典》)卷三,第21条记载关于收老人、儿童和残疾人的赎金。

《皇越律例》木板,卷三,刻面一)

保管所:国家档案中心四号。

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越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期) 

强夺良家妻女,拐卖给其人为妻妾、献给王府、皇亲国戚将被判拘留再上吊。

强夺良家妻女,强行带走,若半路遇劫不得不放回,若不被玷污,诏律说被歹徒绑走,刑减一等。 若其女自杀,诏律强奸罪行已成,其女蒙羞,判拘留再砍头。

皇越律例 (嘉隆法典),卷七, 第二条记录了强奸已婚妇女与良家妇女的审判

(皇越律例木版,卷七,刻面 22、23)

保管所:国家档案中心四号

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越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期)

广南有螟蟲。广治、广平、义安大米价格昂贵。君臣探讨了发赈出贷之事。诏谕:“发赈与出贷,世世都有,却没有良策。现在应让所属官员便宜行事,施行发赈,如何让寡夫、寡妇、贫苦百姓都洞彻恩宠,这样才行。”皇帝下诏将赈米发给贫民,广治5000斛,广平10000斛,义安5000斛,地方官吏都亲自去赈济贫民。

1817年,嘉隆王发赈帮助百姓消灭天敌。

(大南实录正编第一纪木版,卷55,刻面5,6)

保管所:国家档案中心四号

越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期)

皇帝以天上毒气流行为理由(民间流行传染病)下诏直接表示:“为臣子百姓开通自由言论之路,当时国泰民安,所以古人奉劝善人立木树,以记录君之过失,也是透彻理解臣子百姓为何直言敢谏”

广言路中,明命帝在庚辰年(1820)开通自由言论之路

(明命政要木版,卷22,刻面2)

保管所国家档案中心四号

越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期)

皇帝御驾广德试场,有京北人叫阮文焕献上让国家太平的15项国策,说话多迂阔左卫之军的所司。皇帝说:“朕为百姓开通自由言论之路,不会因一句话而怪罪你”,然后放过阮文焕。

 “广言路中,明命帝在辛巳年(1820)开通自由言论之路

(明命政要木版,卷22,刻面2)

保管所:国家档案中心四号

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越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期)

越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期)

每月大朝2天;常朝4天;奏事9天;廷议4天。谕为:“官吏无论品位如何,哪位懒惰,不是奏事之日而不在公署办事,在家邀客闲谈,又经常饮酒、看戏以致于公务宜迟,这样以来整顿美意又变成宽容作法,一定要从严惩处。朕若有点喜欢安逸,臣子要直接提醒朕立即改正。这才是君臣交相勉励,让政令上下貫通,人民安乐,治法上古结合,有何不好?”

壬午年(1822明命帝改革廷议制度

(大南寔录正编第二纪木版,卷15,刻面6,7

保管所:国家档案中心四号

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又跟侍臣说:“古人以知人为难。朕见过其人敏干以为将可大用,就扶摇直上;来得及身顯名揚,有的贪官污吏被罢职,有的松懈懶惰被免职,可见知人也是难当之事。现在用人不外科目与荐举两途”。

癸未年(1823)明命帝以科目与荐举两途进行选拔进士

(大南寔录正编第二纪木版,卷15,刻面6,7

保管所:国家档案中心四号

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张文明董理负责在永甸河进行挖河疏浚工程已奏议,请求4000名民夫并雇用1000名人工协力完成工程。若天时地利会全力以赴去工作。否则,等到明年再继续。

御批内容:

关于民夫,已下诏派出1000名人工,不用再请求了。至于挖河疏浚,就按照已探讨的意见来办。如果挖河工作在两个月内无法完成,可以安排到明年。要量力而为,别让民夫过度劳累。

明命六年626日(1825)明命帝在招募更多人工去挖永甸河的奏章留下硃批

阮朝版)

保管所:国家档案中心四号

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在南定发赈的奏章已奉上。皇帝跟户部说:“关于百姓防涝情况的奏章,看了后非常伤心,而发赈却不多,百姓仍处在困境。传谕 允许州长增给,不拘男女老幼 溺死人给予3贯钱,对饥饿又贫穷的人给予两贯钱与1方大米,对穷人给予1贯钱与1方大米。山南、山西还没上奏折,若等奏折到手才下诏,那些饥渴的百姓不是在费力等待吗?先按该规则而施行。”

丁亥年(1827)发生决堤,明命帝发赈救助受灾百姓

(大南寔录正编第二纪木版,卷47,刻面13

保管所:国家档案中心四号

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堤官正臣黎大纲,臣子阮文科敬奏:我们看到北青河路,今年从二月到现在,水位又升起又降落3次,有时升到了3尺多。目前,在京城河岸的水位比早春的水位高 1尺 。今年,有三座堤坝正逐渐筑成,但仍在整修过程中,工作量不多……其余的目前正在协力整修与打堰。去年刚筑城的一个小工程,大部分是靠老百姓的力量,所以整修未能完成。我们四处督促,视情况而修复,或加固堤面、堤脚,或增加更多钢筋使其坚固。预计4月中旬,一律加固完成,面对秋季洪水时可以保证无后顾之忧。敬奏。

御批内容:看完奏章,朕心里也得到安慰。确保钢筋坚固,材料耐用,堤坝坚固,风平浪静,朕与老百姓都十分高兴。

明命第十一年41日(1830)明命帝在为百姓整修加固堤坝的奏章留下硃批

(阮朝硃版)

保管所:国家档案中心四号

越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期)

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皇帝诏谕:“对于南定、河内、兴安、海阳等省级,已多次发赈,出贷高达数万,不惜工本。唯有北宁尚未上奏,老百姓求生的困难,还是让我焦急万分。你们这趟去,应窥察老百姓的生活情况,若的确是饥饿贫困,就准备跟省官探讨,拿出30000斛稻谷,随便贱卖或出借。”

皇帝诏谕拿出20.000斛稻谷向老百姓以低价出售。谁想借用也可以。又拿出1000贯钱与1000方大米为流浪者来讨乞的发赈。

癸巳年(1833)明命帝发赈救济北宁人民

(大南寔录正编第二纪木版,卷89,刻面1617)

保管所:国家档案中心四号

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皇帝诏谕于户部:“责令商场立即将20.000斛稻谷碾碎成20.000方大米,分配给清化和南定船正运石头到京城。回来运米时,分别载给清华4.000方,宁平3.000方,兴安6.000方,河内7.000方,由总督与巡抚向老百姓以低价出售。而在饥饿流浪的人群中,老弱孤儿、残疾,无告者,立即以此米量赈之。又念:赈济之事不可延迟,碾多少就载多少,不要等到船帮济济一堂才起航。”

癸巳年(1833)明命帝发赈救济清华、南定、宁平、兴安的人民

(大南寔录正编第二纪木版,卷89,刻面1617)

保管所:国家档案中心四号

越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期)

今朕建三法司,定收受控单日期。凡内外臣民,有冤枉者听得投控又设登闻鼓,谁有切害事情皆得击之。

丙申年(1836)明命帝建三法司以收受百姓的控单。

(大南寔录正编第二纪木版,卷173,刻面2)

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皇帝召部臣尊室常嗔怪说广南米贵,生机窘迫,已敕尔部,谕令省臣救济,为何不立即施行,却上奏请咨问。这就是没有为国为民之心。对待君主应该这样吗?当此方民正等着救济,延迟一天,百姓又吃一天的苦。或到了饿死的地步,你还敢当百姓的父母吗?传谕广南省官详查民食,一面奏闻,一面分发稻谷,分项赈济或出贷。

己未年(1859),大米价格昂贵,嗣德帝向广南人民发赈

(大南寔录正编第纪木版,卷21,刻面23)

保管所:国家档案中心四号

越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期)

越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期)

越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期)

越南历代封建王朝木版与朱版上体现的人权思想(终期) 

传谕:一直以来,凡有重事都交给官员探讨,却经常犹豫不定。听说诸臣互相推诿缄默。从今以后要贯彻改正。除了常事应稽究之外,凡是重事都要互相探讨,参知、掌奇、乃至辩理也要认真思考。或对或错,或有什么计策,全都在大家面前表达出来,或一个人提倡, 2-3个人同意跟随,然后如官员大臣听后也同意就立即选取。未符合的情况就重新思考,或者有时公爵、大臣先提倡,而佐理官职以下的认为符合就同意跟从,认为未符合的话也直接表达自己的观点,双方斟酌后就上奏折汇报

戊辰年(1859),嗣德帝改革廷议程限

(大南寔录正编第纪木版,卷38,刻面910

保管所:国家档案中心四号 

如此看来,从议论“国家大事”到对待罪犯的政策,历史上的人士都支持表达权,听取每个人的意见...... 越南封建王朝通过反映部分历史资料而表现出民主意识与尊重人权的思想。

(完)

资料来源:国家档案中心四号

作者: 作者:段功兄, 梅氏秋兰, 邓氏庆和, 阮氏秋红

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